在中國(guó)，很多人認(rèn)為云南不產(chǎn)玉石，其實(shí)這是很大的一個(gè)誤解，云南玉石在全球都非常的知名，云南之所以產(chǎn)玉而被人們忽視的原因就是因?yàn)榫挼椋颇袭a(chǎn)玉的地方和緬甸搭界，所以造成了很多人認(rèn)為云南不產(chǎn)玉的錯(cuò)覺(jué)。

云南玉石來(lái)自哪

大家說(shuō)的云南玉石，其實(shí)都是產(chǎn)自緬甸克欽邦的翡翠”所謂玉石以綠白分明，透水者為佳，翡翠色為上品”，均出自勐拱(克欽古稱(chēng))，那么玉石來(lái)自緬甸，為什么不說(shuō)玉出緬甸或是克欽呢?

其實(shí)從歷史來(lái)看，克欽邦古代為中國(guó)的領(lǐng)土。緬甸，古中國(guó)稱(chēng)朱波，漢謂之撣，唐謂之驃，元謂之緬，肅封為藩屬。撣國(guó)即現(xiàn)今的緬北勐拱、緬密一帶。早在東漢永元九年，和帝賜金印紫綬”。說(shuō)明從漢代開(kāi)始，這里所產(chǎn)的玉石就已開(kāi)始進(jìn)貢中央了，二者是隸屬關(guān)系。這種關(guān)系在明朝以后緬甸就進(jìn)入了我國(guó)的版圖，到清朝乾隆年間延續(xù)了幾百年，仍然屬于滇省藩籬”的土司轄地，由當(dāng)是騰越州管轄。所以從歷史上來(lái)說(shuō)，玉石產(chǎn)地確實(shí)在云南的管理下，雖順理成章，玉出云南，但是還是顯得牽強(qiáng)了許多。

但是，清末，英國(guó)殖民者入侵緬甸，1885年發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，緬甸國(guó)王錫保被俘，宣布將上緬甸(歷史上緬甸為緬甸核心地帶，玉緬甸的干燥區(qū)域一致，而下緬甸則多是沿海區(qū)域)并入英屬印度，中英簽訂了《緬甸條款》，被迫承認(rèn)了大英帝國(guó)占領(lǐng)緬甸的事實(shí)。歷史上歸屬我大天朝的勐拱、帕敢、蜜支那等玉石產(chǎn)地，也被英國(guó)強(qiáng)行歸入了緬甸。自此自元明清的玉石礦藏，也屬于了他國(guó)。但是即便沒(méi)了產(chǎn)地，沒(méi)有國(guó)人根深蒂固的玉文化，早已入了血脈，離開(kāi)它再好的玉石都是石頭。

云南玉與歷史

首先，中國(guó)對(duì)于玉器的癡迷，可以從石器時(shí)代開(kāi)始，到后來(lái)老夫子(孔子)為代表的儒家文化中，就有比德于玉，溫潤(rùn)如玉的儒家思想，再到后來(lái)的各種詩(shī)詞歌賦里的玉”，最出名的紅樓里”，那塊世間的頑石以及慈禧太后的翡翠，以及近代的宋美齡與翡翠。但在歪果仁的眼睛里，翡翠”無(wú)非一塊石頭，沒(méi)有剛玉的硬度，沒(méi)有其他寶石的光澤。所以玉石”最大的消費(fèi)，還是在國(guó)內(nèi)，這也是我們固有的文化才有的東西，是中國(guó)人才有的審美。

再者，清初的云南昆明城和騰沖城中，大大小小林立著各種關(guān)于玉石的店鋪。玉石行，專(zhuān)門(mén)買(mǎi)賣(mài)玉石;玉器鋪：售賣(mài)各種玉石飾品;車(chē)玉鋪：代工雕琢玉鐲、戒指、耳環(huán);做小型玉雕，記得我小時(shí)候的帽子上還有玉雕福祿壽，媽媽的帽飾是八寶蝙蝠，這就是現(xiàn)代玉雕行業(yè)的雛形吧。雖沒(méi)有任何歷史說(shuō)現(xiàn)代的翡翠玉雕行業(yè)起源在云南省內(nèi)，但就這個(gè)土地上發(fā)生的故事來(lái)說(shuō)，翡翠儼然不再是一種玉”，它融入了我們的生活、生產(chǎn)、以及對(duì)于美的回溯。

云南玉的歷史變遷

玉出云南”，僅僅用一個(gè)產(chǎn)地歸屬就可以支撐嗎?其實(shí)不然，從碧雞到黃狗，(碧雞是昆明的吉祥物，黃狗則是有名的翡翠故事)，云南玉石附著太多的歷史文化，才會(huì)這樣光芒四射。當(dāng)人們佩戴著或把玩著云南的翡翠玉石，不僅僅只能欣賞它的質(zhì)地成色。歷史的變遷，人生的啟示，都在它一碧如泓的深邃里幽幽流動(dòng)。